sábado, 31 de diciembre de 2022

4 tipos de nihilismo según Cragnolini en "Nietzsche, la moral y el nihilismo"

1er tipo de Nihilismo. Decadente: Alude a la metafísica teológica. 

Al descubrir el carácter absurdo de la existencia, se pueden adoptar diversas actitudes. Creación de mundos inteligibles que den sentido a la vida, ejemplo, Dios, imperativo categórico. Hay temor a no tener donde recargarse, por la decadencia.


2do. tipo de Nihilismo. Nihilismo integral. 

Aparece el espíritu libre cuya tarea es “desenmascarar”.

“El desenmascaramiento no es un llamado a vivir sin máscaras (¡solo los dioses pueden estar desnudos!), sino una exigencia del reconocimiento de las mismas y de su utilización en aras de la autosuperación”

1.- Moral de los señores: activa y creadora de valores

2.- De los esclavos: reactiva y genera valores a partir del resentimiento y la venganza.

Tarea del espíritu libre es revelar que los valores y las estructuras metafísicas son relaciones de fuerza. Aniquila martillazos los valores tradicionales. Es peligrosa, porque ante el vacío se puede caer en una fe más estrecha, el “nihilismo” es una carencia de un “para qué”, es “nihil”.

“Aquel que ha aprendido a mirar el fondo y trasfondo de las cosas debe subir por encima de sí mismo y dar el paso hacia otra forma de nihilismo”


3er tipo de Nihilismo. Nihilismo futuro. Nace el filósofo artista. Realizar una trasnvaloración de los valores. 1.- Destruir los valores tradicionales 2.- Crea nuevos valores.

Tiene creación de valores.

“Al camello transformado en león (“libre de “) del segundo nihilismo, le ha de seguir el niño (“libre para”), figura del hombre que crea a partir de la inocencia (y el juego)”. 

El camello representa al hombre que sigue los valores tradicionales.

Crear nuevos valores es tarea del filósofo. Son mutables y flexibles.

El filósofo artista pone “los valores como condiciones al servicio de la voluntad de poder, pero como condiciones que tienen sentido para un hombre que se crea su propio bien y su propio mal y se transforma, en la más atroz de las soledades, en el propio árbitro juez de sus acciones”. Hombre que crea su propio bien y su propio mal.

Abandono de toda determinación exterior. El creador de nuevos valores “puede dar el “si afirmador” a la vida mediante al amor fatí” (Amar la vida), Así se va superando el nihilismo inicial.


4to. Tipo de nihilismo. Ruptura del lenguaje y el derribamiento de edificios conceptuales, construidos por conceptos momificados, sin vida. Hay así, eterno retorno, o bien falsificaciones conceptuales. El 4to tipo de nihilismo puede pensarse desde el lenguaje poético que se toca en “Así habló Zaratustra”, se trata de un lenguaje que recobra una multiplicidad de sentidos, sugerencias y perspectivas. Al arte se erige ante la telaraña.

“La filosofía -considerada como un arte- solo puede limitarse a abrir mundos cada vez más diferentes, a eludir los conceptos fúndanles y a buscar abismos detrás de los abismos…” 

lunes, 26 de diciembre de 2022

Dos categorías en Sócrates: inmaterialidad perfecta y materialidad corruptible.

 Sócrates se inclina por la inmaterialidad, es decir, por lo no material. Cree que lo material se degrada, se corrompe y se muere, es decir, lo material es corruptible. En esta idea, sostengo que Sócrates sostiene la idea de alma, la cual es totalmente contraria a la idea de materia, ya que el alma no se corrompe, más bien, tiende a la perfección. Vincula la idea de no corruptibilidad a las ideas de sabiduría y humildad. Alma, sabiduría y humildad van de la mano. Las tres tienden a un estado que no se corrompe, al contrario, tiende a la perfección. Así, es posible localizar en Sócrates dos tipos de ideas, unas que tienden a la corruptibilidad y otras que van en sentido opuesto, hacia la perfección: las primeras tienen que ver con la materia y las segundas tienen que ver con la inmaterialidad. Más adelante veremos que estas ideas estarán fuertemente marcadas en Platón.

miércoles, 17 de agosto de 2022

Es la mente la que repite fragmentos de realidad ¿con qué fin?

Para encontrar la felicidad...
Para encontrar verosimilitud en el lenguaje.

El contenido que está en esta realidad se repite ¿solo?

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Hay un algoritmo que hace que el contenido de ésta realidad se repita

 No se maneja sola la información que se repite porque no es sencilla.

El contenido que está en esta realidad se repite

El contenido que está en esta realidad se repite ¿solo?

Vi la misma imagen en la entrada de la iglesia de San Juan Diego, en la Basilica de La Villa. Así, han ocurrido estos eventos en donde me encuentro con fragmentos de la realidad repetidos, innumerablemente.


Es la mente la que los repite ¿con qué fin?

La mente así construye la transferencia, repite contenido de la realidad, y lo pone en la pareja.

lunes, 8 de agosto de 2022

El algoritmo

Un algoritmo es un camino neuronal; es un camino establecido neuronalmente.


Es un camino a seguir y que se sigue sin opción.

Un algoritmo es determinante, de-terminante, es decir, ya se encuentra terminado por sí mismo. No hay nada más que agregar

Los algortimos se pueden duplicar, es decir, no son únicos. Son caminos duplicables que de-terminan a quienes se adentran en ellos.

Son caminos que tienen una entrada, una permanencia y una salida. En este sentido son sistemas.

Se pueden entender desde los circuitos, en los cuales se siguen señales-señalamientos "if" y "else", que dicen específicamente que hacer en, para quién, para qué

Los algoritmos son caminos que siguen guiones.

Los algoritmos tienen gustos, tienen una estética propia.

Los algoritmos establecen un número determinado de conexiones neuronales que delimitan el pensamiento, en el uso específico de una cantidad determinada de palabras y una cantidad determinada de combinaciones entre palabras. Los algoritmos en este sentido configuran la cognición y la de-limitan, es decir, le dan una forma específica, y así, la limitan como un computador. De allí que se sorprenda el ser humano ante nuevos hallazgos computacionales que le hacen parecer algo sobrepasado por una máquina. El algoritmo maquiniza; desde esta perspectiva, podría decirse que el ser humano siente una especie de competencia por una máquina computacional: ambos se equiparan.
Una computadora es un algoritmo.

Un algoritmo tiene un número delimitado de repeticiones en sus combinaciones, es decir, es finito, y está dado para rendir en buen estado una cantidad de tiempo fija y establecida.

Los algoritmos tienen una forma determinada.